“Arti mishëron një ideal;  është një shembull i ekuilibrit të përsosur midis parimeve morale dhe materiale, një demonstrim i faktit se një ekuilibër i tillë nuk është një mit që ekziston vetëm në sferën e ideologjisë, por diçka që mund të realizohet brenda përmasave të botës fenomenale.  Arti shpreh nevojën e një individi për harmoni dhe gatishmërinë e dikujt për të bërë betejë me veten, brenda personalitetit të tij, për hir të arritjes së ekuilibrit për të cilin dëshiron.

Duke qenë se arti shpreh idealin dhe aspiratën e njerëzimit drejt pafundësisë, ai nuk mund të shfrytëzohet për qëllime konsumiste pa u cenuar në vetë natyrën e tij… Ideali ka të bëjë me gjërat që nuk ekzistojnë në botën tonë siç e njohim ne, por që na kujton.  të asaj që duhet të ekzistojë në planin shpirtëror.  Vepra e artit është një formë që i jepet këtij ideali, i cili në të ardhmen duhet t’i përkasë njerëzimit, por për momentin duhet të jetë për të paktët, dhe në radhë të parë për artistin që bëri të mundur ndërgjegjësimin e njeriut, me të gjitha  kufizimet, për të qenë në kontakt me idealin e mishëruar në artin e tyre.  Në këtë kuptim arti është nga natyra aristokratik;  ai bën dallimin midis niveleve të potencialit, duke siguruar kështu përparimin nga më i ulëti në më i larti ndërsa personaliteti shkon drejt përsosmërisë shpirtërore.  Sigurisht që nuk sugjeroj asnjë lloj konotacioni klasor kur përdor fjalën ‘aristokratik’, përkundrazi: meqenëse shpirti kërkon justifikimin moral dhe kuptimin e ekzistencës dhe shkon drejt përsosmërisë gjatë këtij kërkimi, secili  është në të njëjtin pozicion dhe të gjithë kanë të drejtë të numërohen njëlloj midis të zgjedhurve shpirtërorë.  Ndarja thelbësore është midis atyre që duan të përfitojnë nga kjo mundësi dhe atyre që e injorojnë atë.  Por vazhdimisht arti i fton njerëzit të rivlerësojnë veten dhe jetën e tyre në dritën e idealit të cilit i jep formë.

Çfarë është arti?  A është e mirë apo e keqe?  Nga Zoti apo nga djalli?  Nga forca e një personi apo nga dobësia e tij?  A mund të jetë një imazh i harmonisë sociale?  A mund të jetë ky funksioni i tij?  Si një deklaratë dashurie: vetëdija për varësinë tonë nga njëri-tjetri.  Një rrëfim.  Një akt i pavetëdijshëm që megjithatë pasqyron kuptimin e vërtetë të jetës – dashurinë dhe sakrificën.”

Andrey Arsenyevich Tarkovsky
4 prill 1932 – 29 dhjetor 1986